Dünya ta­ri­hi­ne bak­tı­ğı­mız­da
Son iki­yüz yıl için­de,
Ya­şan­mış olan top­lum­sal de­ği­şik­lik­le­rin,
Şa­şır­tı­cı bo­yut­lar­da ol­du­ğu­nu gö­rü­rüz.
Mo­nar­şiz­me da­ya­lı ha­ne­dan­lık, sal­ta­nat,
Kral­cı dev­let ve im­pa­ra­tor­luk ge­le­ne­ği yı­kıl­mış olup,
Ye­ri­ne gö­rü­nüş­te de olsa,
‘Halk ira­de­si­ne’ da­ya­lı,
‘Dün­ye­vi’ yani ‘Se­kü­ler’ yö­ne­tim­ler ku­rul­muş­tur.
Son iki asır­dır im­pa­ra­tor­luk­tan,
Cum­hu­ri­yet re­ji­mi­ne geçen ül­ke­ler ara­sın­da,
En il­ginç örnek bizim güzel ül­ke­miz Tür­ki­ye’dir.
Cum­hu­ri­yet re­ji­mi­ne geçen Tür­ki­ye,
İzle­di­ği ba­şa­rı öy­kü­sü ile
Bugün dahi en il­ginç,
Ve tek olma özel­li­ği­ni gös­ter­mek­te ve sür­dür­mek­te­dir.
Bu­gü­nün Tür­ki­ye’si ‘Do­ğu­lu’ Dev­let Mo­de­liy­le,
Ta­ma­men ‘Ba­tı­lı’ olan Cum­hu­ri­yet an­la­yı­şı­nı,
Sen­tez­le bü­tün­leş­tir­me­ye talip olmuş tek ül­ke­dir.
Ve an­la­ma­lı­yız ki,
Böyle bir sen­tez ile
Ya­pıl­mış ve ya­pı­la­cak olan en gözü kara,
En fark­lı en ra­di­kal atı­lım­dır.
Biz­ler Cum­hu­ri­ye­ti do­ğu­lu dev­let an­la­yı­şı,
Ve üm­met­ten ayı­ran özel­lik­le­ri fark et­me­li­yiz.
Bun­la­rı da göz­ler önüne ser­me­li­yiz.
Yani Cum­hu­ri­yet;
Dev­let ara­cı­lı­ğı ile top­lum­sal ku­rum­la­rın,
Si­vil­leş­ti­ril­me­si­ni ön­gö­ren re­ji­min adı­dır.
Diğer bir ifade ile Cum­hu­ri­yet,
Doğ­ru­dan doğ­ru­ya bir top­lu­mun yaşam tar­zı­nı si­vil­leş­tir­me gi­ri­şi­mi­dir.
Bu si­vil­leş­tir­me din mer­kez­li değil,
Top­lum mer­kez­li­dir.
Cum­hu­ri­yet dev­le­ti se­kü­leş­ti­re­rek yani dün­ye­vi­leş­ti­re­rek,
Top­lu­mu da si­vil­leş­ti­rir.
Cum­hu­ri­yet ta­ra­fın­dan si­vil­leş­ti­ril­miş olan ku­rum­lar,
Bi­rey­sel hak­la­rı,
Görev ve so­rum­lu­luk­la­rı top­lu­ma yayan ise de­mok­ra­si­dir.
Cum­hu­ri­yet re­ji­mi an­la­tır.
De­mok­ra­si ise yaşam şek­li­ni, uy­gu­la­ma­yı an­la­tır.
Kı­sa­ca an­la­tır­sak,
Cum­hu­ri­yet ol­ma­dan’ si­vil­leş­tir­me’
De­mok­ra­si ol­ma­dan sivil top­lum ola­maz.
Cum­hu­ri­yet ku­rum­la­ra ve si­vil­le­re sivil kim­lik ka­zan­dı­rır­ken,
De­mok­ra­si ise bu sivil kim­li­ğin top­lum­sal­laş­ma­sı­nı sağ­lar.
Bu top­lum­sal­laş­tır­ma görev ve so­rum­lu­lu­ğu­nu,
Si­ya­si par­ti­ler ve sivil top­lum ku­ru­luş­la­rı ile bir­lik­te ya­ra­tı­lır.
Mes­lek oda­la­rı, Va­kıf­lar gibi ku­ru­luş­lar­la bir­lik­te si­vil­leş­me ge­li­şir ve iş­ler­lik ka­za­nır.
Bizim bu yö­ne­tim mo­de­li­miz ba­tı­lı­lar­ca ve do­ğu­lu­lar­ca iz­len­mek­te.
Ve tüm kü­re­de çok fazla dik­ka­te çek­mek­te.
Yö­ne­tim şek­li­miz olan Cum­hu­ri­ye­tin,
İlk yüz yı­lı­nı dol­dur­duk.
Mus­ta­fa Kemal’in kur­du­ğu re­jim­le bu gün­le­re yük­sek şe­ref­le gel­dik.
Gel­di­ği­miz yer çok önem­li.
Cum­hu­ri­ye­ti­mi­zin ikin­ci yüz­yı­lı­na gir­miş bu­lun­mak­ta­yız.
Bu çağı çok iyi ya­ka­la­ma­lı­yız.
Bu çağda biz Türk­ler gö­rev­li­yiz.
Işık Ana­do­lu’dan yük­se­lecek ve tüm kü­re­yi ay­dın­la­ta­cak.
De­mok­ra­si­den ve Cum­hu­ri­yet­ten vaz­ge­çecek miyiz?
Bu so­ru­yu neden sor­dun di­ye­bi­lir­si­niz.
Molla kı­lık­lı tip­ler şe­ri­at is­ti­yo­ruz diye nara atı­yor­lar.
Mus­ta­fa Kemal Ata­türk’e ve ölüm yıl dö­nü­mün­de,
Ata­türk’e dua et­me­sin­den,
Ra­hat­sız ol­du­ğu imama ha­ka­ret et­ti­ği video son­ra­sı,
Gö­zal­tı­na alı­nıp tu­tuk­la­nan Ahmet Bos­tan­cı’nın du­ruş­ma­sın­da ya­şa­nı­yor.
Bu­ra­sı mah­ke­me sa­lo­nu ve ka­pı­sı­nın önü.
Ör­güt­le­nip gel­miş mol­la­lar.
Şe­ri­at is­te­dik­le­ri­ni tek­bir ses­le­ri ile ba­ğı­ra ba­ğı­ra söy­lü­yor­lar.
Ada­let da­ğıt­tı­ğı­nı söy­le­yen ku­rum­da,
Ana­ya­sal dü­ze­ni boz­mak,
Dev­le­tin yö­ne­tim şek­li­ni ala­şa­ğı edip,
Şe­ri­atı ge­tir­mek is­te­dik­le­ri­ni söy­lü­yor­lar.
Ken­di­le­ri bu ül­ke­de oyun is­ti­yor­lar­sa,
Başka sah­ne­ler bul­sun­lar.
Bu vatan öyle lafla ku­rul­ma­dı.
La­kır­tı ile taviz ve­recek de­ği­liz.
Molla düzen is­te­yen­ler varsa,
Molla re­jim­li ül­ke­le­re gi­de­bi­lir­ler.
Hala çok is­tek­li­niz varsa,
Ne­fes­le­ri­ni alır kur­sak­la­rı­na de­pe­riz.
Gö­rür­sü­nüz ödü­nüz ka­rı­şır.
Biz Oğuz Kağan’ın,
Mus­ta­fa Kemal’in ço­cuk­la­rı­yız.
Şe­ri­at İsti­yor­muş!