Herdönemin-mevsimin klasik söylemleri, tartışmaları ve haberleri var. Bunlardanbiri de yaz tatiliyle birlikte Kur'an Kursu'na giden çocuklara ve camideyapılan etkinliklere dair paylaşımlar-haberler...

Geçenlerdesosyal medyada Bahadır Yenişehirlioğlu'nun bir paylaşımına rast geldim.Okuduktan sonra kısa bir araştırma yaptım. Kırşehir Yenice Mahallesi'ndebulunan Hamidiye Camii, Cennet'i tasvir eden ayetlerden ilham alınaraktasarlanmış. Klasik camilerden daha renkli ve süslemeli... Oldukça farklı bir içmimariye sahip. Paylaşılan videoda çocuklar cami içerisinde top oynuyorlar.Sonuç malum: Klasik tartışmalar, ezber söylemler, din adına ahkam kesenler...

" Camileribadet-namaz kılma yerleridir, oyun yeri değildir. Bu camide huşû ile ibadetyapma imkânı ve manevi huzur ortamı yok. İnzivaya çekilip Rabbine yakın olmaimkânı yok. Çocuklara camide oldukları öğretilmeli... Camilerde resim olamaz.Camiler sade olmalı, mimarisi değiştirilmemeli ." gibi bir yığın yorum...İnsanın, bu yorumların sahiplerine sorası geliyor:

Birincisi;camilerin sadece namaz kılma yeri olduğunu size kim söyledi? Mescid-i Nebevi'dePeygamberimiz ve sahabeler yalnızca namaz mı kılıyordu? İslam tarihine vekonuyla ilgili kaynaklara baktığımızda; caminin asıl fonksiyonunun mâbedolmasının yanı sıra bir eğitim-öğretim, kültür ve toplanma merkezi; hatta adlî,askerî ve siyasî birer merkez olduğunu görüyoruz. Bunu neyle izah edeceğiz?

İkincisi;sen huşû içinde namaz kılmak istedin de bu resimler yüzünden namaza konsantreolamadın mı? Huşû ne demek? Huşû içinde namaza duran birinin duvarla, resimle,kolonla, pencereyle, çocukla, cemaatle ne işi olur? Huşû, sözlükte; " varlığınınfarkında olamayacak derecede kendini karşısında bulunduğu şeyin heybet vecazibesine kaptırma " olarak tarif ediliyor. Böyle bir ruh haliyle kılınannamazın nerede kılındığının bir önemi var mı?

Üçüncüsü;camide inzivaya çekilip manevi huzuru yakalamaya çalışan birileri var da topoynayan çocuklar mı engel oldu? Manevi huzur neden sadece camiye hasrediliyor?Rabbine yakın olma yeri sadece cami mi? Bir Müslüman 24 saatinin her anında veher nefesinde Allah'a yakın olmak zorunda değil midir? Camide birileritarafından had bildirilen çocukların ateizme kayan yaşam hikâyelerini hiçokumadık mı, dinlemedik mi?

Dördüncüsü;çocuklara camide olduklarını mı yoksa camide olmaları gerektiğini miöğretmeliyiz? Birtakım etkinlikler ile çocuğa ibadet-kulluk bilinciaşılanabilirse din adına iyi bir şey yapmış olmaz mıyız? Camide konuşmasına,koşmasına, oyun oynamasına izin verilmeyen çocuğun namaz için camiye geleceğinidüşünmek kadar ahmakça bir yaklaşım olabilir mi?

Beşincisi;camilerin mimarisinin nasıl olması gerektiği nerede yazıyor? Sade olmasıgerektiğini kim söylüyor? Sade olmalıysa Kurtuba Camii'nin ihtişamı vegüzelliği ile neden öğünüyoruz? Bütün camiler Mimar Sinan'ın çizimine uygunolmak zorunda mı? Zorunda diyorsak, değişime ve gelişime gerek olmadığınıdüşünüyorsak; günlük yaşamda neden mevcut ile yetinmeyi akletmiyoruz? Neden herşeyin son modelinin, son modasının peşine düşüyoruz?

Altıncısıve en önemlisi de şu: Resim vb. sanatsal figürler neden bizi rahatsız ediyor?Hayatımızda estetik dokunuşlara ve duygulara yer açan müdahaleler nedenkötüleniyor? Kur'an'ın mesajını ve tebliğ usulünü anlamayan haricî zihinler;acaba bilginin amale-eyleme, imanın ibadete dönüşememesinin sebeplerininbaşında toplum olarak "estetik" duygudan uzaklaşmamız olduğunu farkedebilirleri mi? Oysa bilginin amale-eyleme, imanın ibadete, inancın yaşamadönüşmesi de insanın sahip olduğu estetik-içsel-derunî duygular/uğraşılar ilemümkündür. Kur'an, baştan sona bu yöntemle-söylemle insanlara hitap etmekte veikna için insanın ruhî-psikolojik-manevî yönüne seslenmektedir. İnsanınduyuşuna, duruşuna ve işine bir estetik-etik-ahlaki zemin oluşturmayaçalışmaktadır.

Onuniçindir ki, artık ezberler üzerinden konuşmayı bırakalım. Din adına konuşmayı,Allah adına hüküm vermeyi bırakalım da İslam'ın mesajlarını-güzelliklerinihayatımıza yansıtmanın yollarını arayalım. Bir vakit namaz kılamadığımızcamilerde çocukların ne yapması gerektiğine biz karar vermeyelim. Ya dahüküm/akıl vermeden önce Kur'an'a, sünnete ve tarihî uygulamalara bakalım.

12.07.2023