Sev­gi­li Şehir Kudüs;
Pey­gam­ber­ler şehri ola­rak da bi­li­nen,
Müs­lü­man­lı­ğın yanı sıra Hris­ti­yan­lık,
Ve Mu­se­vi­lik için büyük öneme sahip Kudüs’ü,
Haç­lı­la­rı­nın iş­ga­lin­den Kur­ta­ran Se­la­had­din Ey­yu­bi,
Şeh­rin fa­tih­le­rin­den biri ola­rak bi­li­nir.
Müs­lü­man­la­rın ilk kıb­le­si Mes­cid-i Aksa’nın da,
İçinde yer al­dı­ğı bu güzel şehri 638’de,
Bi­zans iş­ga­lin­den kur­ta­ran,
İslam’ın ikin­ci Ha­li­fe­si Haz­re­ti Ömer’dir.
Ta­ri­he Kudüs’ün ilk fa­ti­hi ola­rak geç­miş­tir.
Haz­re­ti Ömer'in ha­li­fe­li­ği dö­ne­min­de,
Fet­he­dil­me­si­nin ar­dın­dan uzun­ca süre,
Müs­lü­man­la­rın ha­ki­mi­ye­tin­de kalan Kudüs,
Bi­rin­ci Haçlı Se­fe­ri so­nun­da 1099’de,
Ye­ni­den Hris­ti­yan­lar ta­ra­fın­dan işgal edil­di.
Haçlı iş­ga­li al­tın­da­ki şehir,
İşgale son ve­recek fa­ti­hi­ni bek­le­me­ye baş­la­dı.
Kudüs’ü pran­ga­la­rın­dan kur­ta­ran ko­mu­tan Se­la­had­din Ey­yu­bi’dir.
‘Kudüs işgal al­tın­day­ken ben nasıl gü­le­bi­li­rim ki” sö­züy­le,
Ha­fı­za­la­ra ka­zı­nan Se­la­had­din Ey­yu­bi,
Ey­yu­bi­ler dev­le­ti­ni kur­duk­tan sonra,
Kut­sal şe­hir­de­ki iş­ga­le son ver­mek için ha­re­ke­te geçti.
Bi­rin­ci Haçlı Se­fe­ri so­nu­cun­da ku­ru­lan,
Ve kut­sal şehri işgal al­tın­da tutan Kudüs Kral­lı­ğı or­du­su ile
Se­la­had­din Ey­yu­bi’nin ko­mu­ta­sın­da­ki or­du­su,
Ta­rih­te ilk kez "Hit­tin Sa­va­şı" ola­rak bi­li­nen mu­ha­re­be­de kar­şı­laş­tı­lar.
Se­la­had­din Ey­yu­bi’nin as­ke­ri de­ha­sı sa­ye­sin­de or­du­su ka­zan­dı.
Kudüs Kral­lı­ğı­nın as­ke­ri gü­cü­nün,
Büyük öl­çü­de yok edil­di­ği Hit­tin Sa­va­şı,
Kudüs’ün fet­hi­nin de yo­lu­nu açtı.
Al­dı­ğı ağır ye­nil­gi se­be­biy­le,
Kudüs Kral­lı­ğı Ey­yu­bi­le­re karşı işgal et­ti­ği top­rak­la­rı ko­ru­ya­mı­yor,
Kut­sal şehir Kudüs’ün fethi,
Her geçen gün daha da yak­la­şı­yor­du.
Se­la­had­din Ey­yu­bi ko­mu­ta­sın­da­ki ordu,
Hit­tin za­fe­rin­den yak­la­şık 2,5 ay sonra,
20 Eylül 1187’de işgal al­tın­da­ki Kudüs’ü ku­şat­tı.
Kudüs aşığı Se­la­had­din Ey­yu­bi,
Ku­şat­ma sı­ra­sın­da şehre zarar gel­me­si­ni ön­le­mek için,
Büyük özen gös­ter­di.
Ünlü ko­mu­ta­nın Kudüs'ü ko­ru­mak için ku­şat­ma sı­ra­sın­da,
“Kudüs'ün, Ya­ra­dan'ın kut­sal say­dı­ğı bel­de­ler­den biri ol­du­ğu­na,
Büyük bir inan­cı var­dır.
Karşı ta­ra­fa;
‘Sizin de kut­sal­lı­ğı­na inan­dı­ğı­nız bu bel­de­ye,
Mu­ha­sa­ra ve sa­va­şın ge­rek­tir­di­ği yol­lar­la,
Hücum etmek ve gir­mek is­te­mi­yo­rum.”
İfa­de­le­ri­ni kul­lan­dı­ğı ri­va­yet edi­lir.
Ku­şat­ma­yı kı­ra­ma­yan Kudüs’ün iş­gal­ci ko­mu­ta­nı,
İbe­lin­li Ba­li­an'ın 12 Ekim 1187’de şehri,
Ey­yu­bi­le­re tes­lim et­me­siy­le,
Kudüs’teki 88 yıl­lık Haçlı iş­ga­li sona erdi.
Kudüs'ün fethi İslam ale­min­de se­vinç­le kar­şı­la­nır­ken,
Va­ti­kan ve Hris­ti­yan ale­min­de şoka neden oldu.
Haç­lı­lar­ca tah­rip edi­len Mes­cid-i Aksa’yı,
Gül ya­ğıy­la yı­ka­tan Se­la­had­din Ey­yu­bi,
Ha­rem-i Şerif’i Hris­ti­yan sem­bol­le­rin­den arın­dır­dı.
Ey­yu­bi son­ra­sın­da da Kudüs’e bir­çok eser ka­zan­dır­mış­tır.
Kudüs’ü ye­ni­den işgal etmek is­te­yen Av­ru­pa ül­ke­le­ri,
Tek­rar bir haçlı se­fer­le­ri dü­zen­le­yip,
Kudüs ön­le­ri­ne gel­di­ler.
Bu kez ba­şa­rı­lı ola­ma­dı­lar.
Son­ra­sın­da da
1517’de Yavuz Sul­tan Selim Kudüs'ü Os­man­lı hi­ma­ye­si­ne kattı
Ve Kudüs 400 sene bizim ida­re­miz­de oldu.
Dört asır ida­re­miz al­tın­da bu­lu­nan Kudüs'ü 9 Kasım 1917'de ,
İngi­liz­ler'e terk etmek zo­run­da kal­dık.
Arap -İngi­liz iş­bir­li­ği­ni,
As­ke­ri­mi­zin bu iş­bir­li­ği ile
Sır­tın­dan han­çer­len­me­si­ni,
İşken­ce­le­re maruz kal­ma­sı­nı unut­ma­dık.
Kudüs bir san­cak di­ke­cek­sek Ay-Yıl­dız’ı di­ke­riz.
Kı­sa­ca Kudüs hak­kın­da bilgi ver­me­ye ça­lış­tım.
Orta Do­ğu­yu sıkı takip edi­yo­rum.
Bu­ra­da çok büyük st­ra­te­ji ya­tı­yor.
Bun­la­rı an­la­mak öğ­ren­mek zo­run­da­yız.
Di­yo­rum ki;
Bal­kan­la­rı an­la­maz­sak,
Kaf­kas­ya’yı an­la­maz­sak,
İpek yo­lu­nu an­la­maz­sak,
Asya dev­let­le­ri ve iliş­ki­le­ri an­la­maz­sak,
Rusya’yı an­la­maz­sak,
Kara De­ni­zi an­la­maz­sak
Av­ru­pa bir­li­ği­ni an­la­maz­sak,
Bo­ğaz­la­rı an­la­maz­sak.
İstan­bul ve öne­mi­ni an­la­maz­sak,
Aya­sof­ya’yı an­la­maz­sak
Ege de­ni­zi­ni an­la­maz­sak,
İzmir’i an­la­maz­sak,
Ak­de­niz’i an­la­maz­sak,
Doğu Ak­de­niz’i an­la­maz­sak,
Hatay’ı an­la­maz­sak,
İsken­de­run kör­fe­zi­ni an­la­maz­sak
Kudüs’ü an­la­maz­sak,
Orta Doğu’yu an­la­maz­sak,
Ana­do­lu’yu kay­be­de­riz.
Se­ne­ler­dir Orta Doğu’yu,
Ya­tı­rım ve tü­ke­tim mer­ke­zi ha­li­ne ge­ti­re­rek,
Böl­ge­yi dö­nüş­tür­mek için uğ­ra­şı­yor­lar.
Böl­ge­de Arap, Türk, Kürt,
Türk­men, Alevi, Sunni diye ay­rış­tı­rı­cı un­sur­lar­la,
Böl­ge­nin çö­kü­şü­nü sağ­la­mak için uğ­ra­şı­yor­lar.
Böl­ge­yi bölme pro­je­si;
Bölge ül­ke­le­ri­ni içten za­yıf­lat­mak ve çö­kert­mek amaç­lı­dır.
Yap­tık­la­rı po­li­ti­ka­lar ba­tı­yı bir­leş­ti­rir­ken,
Orta Doğu’yu çö­kert­mek­te­dir.
Orta Doğu’nun bir par­ça­sı ola­rak,
Ve Arz-ı Mevüd diye,
Top­rak­la­rı­mı­za göz di­kil­di­ği için,
Orta Do­ğu­yu an­la­mak zo­run­da­yız.
Ve Türk Si­lah­lı Kuv­vet­le­ri­nin,
Barış Pınar’ı Ha­re­ke­ti,
Zey­tin Dalı Ha­re­ke­ti,
Fırat Kal­ka­nı Ha­re­ke­ti ile
Bir terör dev­le­ti­nin ku­rul­ma­sı­nı ön­le­dik
İsra­il-Fi­lis­tin sa­va­şı­nı da,
Haç-Hi­lal sa­va­şı­na dö­nüş­tür­me­ye­ce­ğiz.
Böl­ge­yi çok iyi ana­liz edip,
St­ra­te­jik adım­lar ata­ca­ğız.
Uya­nık ola­ca­ğız.
Kork­ma­ya­ca­ğız.
Yolda biz varız.
Eği­ti­li­yo­ruz.
Ha­zır­la­nı­yo­ruz.
Ana­do­lu’nun,
Mus­ta­fa Kemal’in,
Laik Cum­hu­ri­ye­tin Ev­lat­la­rı,
Laik Cum­hu­ri­ye­tin Ka­dın­la­rı Ola­rak.
Kı­sa­ca;
Orta Doğu’yu çok iyi oku­ya­ca­ğız…